Posts Tagged ‘заметка’

В Сети часто поднимают тему помощи пострадавшим на улице и мнения всегда разнятся: одни сетуют на то, что люди сейчас бессердечные и проходят мимо упавших, лежащих людей, а другие говорят, что и готовы были бы помочь, но боятся возможной ответственности за свои благие действия.

И действительно, часто бывают ситуации, когда помощь выходила боком тем, кто проявил сострадание. У меня даже есть любимая история на этот счёт, прочитанная мною на каком-то форуме очень много лет назад. Человек ехал в машине и заметил как из впередиидущего авто выпал человек, остановился ему помочь. Вскоре подоспела милиция и загребла чувака. Сейчас точно уже не помню, реально давно это было, но то ли выпавший чел скончался, то ли повредился конкретно, но мужика, что остановился закрыли на несколько лет.

А есть ещё и другие случаи, когда люди, которым требуется помощь на самом деле являются мошенниками и требуют потом всевозможные компенсации за причинение вреда здоровью, или вовсе являются грабителями, нападая на остановившегося помочь с целью грабежа или убийства.
Всё это очень сильно заставляет подумать о необходимости помогать людям в «беде». Хотя и на этот случай у нас есть закон за бездействие и неоказание помощи ст, 125 УК РФ. То есть посадить нас могут и в том и в другом случае: было бы желание выполнить план.

Ну да ладно, с нашей страной всё понятно, мы так жили и ещё долго будем жить, народ у нас дикий и это факт. А что же творится в «цивилизованном» мире? Я совершенно случайно наткнулся на текст в книге, которую сейчас читаю, и хочу привести оттуда текст в качестве цитаты.

***Реальная история, которая произошла в Калифорнии, США. Добрая самаритянка Лиза Торти остановилась и вытащила из разбившегося автомобиля, который, как она думала, вот-вот взорвётся, Александру ван Хорн. Возможно, эти действия привели впоследствии к тому, что ван Хорн разбил паралич. За это ван Хорн подала в суд на Торти, свою спасительницу.

Имейте в виду, что в Калифорнии действует закон «добрых самаритян», который был изначально принял для защиты таких, как Торти, способных пойти на риск и приложить экстраординарные усилия дя помощи человеку в ситуации, угрожающей жизни.

Но этот закон был пересмотрел после того, как Верховный Суд Калифорнии четырьмя голосами против трёх признал вину Торти. Это судебное дело обсуждалось весьма жарко, но суд поставил на этом точку.

В результате принятия нового закона люди в Калифорнии лишний раз подумают, останавливаться ли им, выходить ли за пределы своего пространства, чтобы оказать помощь нуждающемуся.***

(далее…)

Эх, не могу я и дня без книг прожить...
По разу и даже по два я пишу в свой Instagram про книги - и про читаемые сейчас, и про прочитанные, и про будущие чтения, и про цитаты и мудрости из книжек... Под кат я некоторые свои зарисовки, записки, приписки и ....прочая-прочая... уберу.

Маленький отрезок моей любимой книжной полочки...
Очень люблю эту серию книг издательства "Эксмо", бумагу бы получше, как в старой советской серии "Библиотека всемирной литературы", ИХЛ. Всем приятного чтения!
(далее…)

Друзья! Приглашаем в новогодние каникулы на литературный интенсив с публикацией
для тех, кто хочет сделать книгу из своих шедевров.

Вы пишете рассказы. Или повести. Или романы. А может, стихи или поэмы.
Вы выкладываете их в Сеть. Читаете друзьям. Показываете коллегам.
Но книгой они еще не стали. 
А могут.

(далее…)

Правильные  книги почти всегда написаны от третьего лица. Недавно встретила потревоженную мысль, гуляющую на просторах интернета, падающую, но еще живую, - что Хэмингуэй, чью фамилию, кажется, невозможно научиться писать правильно, был больше человеком, чем писателем, и в этом была его сила – одна прочитанная его книга не дает мне права рассуждать, но это легко проецируется на Генри Миллера, чьи «Сексус» и «Плексус» отлично эту мысль развивают. Миллер, казалось бы, удивительный писатель – хватает одну строку и тащит ее сколько пожелает, затем так же неожиданно бросает мысль и хватает другую, и так всю книгу, соединяя несоединяемое: как будто кирпичи кладет, только в итоге получается не ровная стена дома, а целая Китайская, на которую смотришь через искривленное стекло вазы, то есть она шатается-шатается, но ты точно знаешь – никогда не упадет, но и качаться не перестанет. Все написанное от «я» - зыбко; эту мысль успели привить на коротких сценарных курсах, но там понятна причина – в литературе же, которая к кино отношения не имеет, тоже наблюдается заметный скос: «я» мешает даже самому лучшему писателю, о новичках говорить не приходится вообще, во всяком случае, если без «я» можно обойтись, лучше от последней буквы отказаться. «Я» красивая, как мои любимые «ю» и «м» - в них словно все звуки этого мира столпились внутри и при произнесении «люююба», «морж», или теплого слова «юность», которое способно долго не отпускать – в этих звуках так много детской радости, запаха клевера, космической полифонической улыбки, и «я», значением определяясь, звучит тем прекраснее, чем прекраснее человек, который его произносит. В литературе, в рецензиях, или даже в сообщении блога, которое может запросто и обойтись, но все равно требовательно пищит как птенец в гнезде – все это так же легко обходится без «я» как без остальных букв алфавита. Миллер же, едва перестающий употреблять, сразу становится каким-то совершенно сумасшедшим, и сквозь прозу его, которая – с одной стороны призвана его образ вытрезвить в читательских пьяных умах, но с другой – которая только и делает, что убивает эту зыбкую разницу между человеком реальным и человеком из вымышленного, из головы; сквозь это пробираясь, все равно натыкаешься на дверь с огромным амбарным замком. И это приводит к тому, что его автобиография, усиленная «я», хотя и приобретя от этого всю полифонию голоса предков, выбрасывает как наживку образы людей, которые, такое ощущение, становятся и твоими друзьями, при этом ты остаешься за бортом, принимая лишь косвенное, тягучее, но жалкое участие.