Posts Tagged ‘вера’

У Чехова в "Дуэли" есть такое место: "Вы говорите - у вас вера, - сказал дьякон. - Какая это вера? А вот у меня есть дядька-поп, так тот так верит, что когда в засуху идет в поле дождя просить, то берет с собой дождевой зонтик и кожаное пальто, чтобы его на обратном пути дождик не промочил".

Читаю у С.И. Фуделя такие слова: "Отца Дмитрия Крючкова знакомые звали "садовник", так как, отойдя от церковного служения в эпоху 30-х годов, он действительно работал несколько лет садовником в каком-то высоком учреждении. Поскольку он одновременно оставался духовным сыном и "послушником" отца Серафима (Битюгова), эта его садовническая работа не спасла от переезда в 1946 году в Сибирь. Там я его и узнал. Это был человек некнижный и в каком-то смысле мирской. Он любил выпить немного водки и много курил. Но он был человек прямой, нелукавой веры. Помню один его рассказ. Еще до отхода от служения он страдал невыносимыми головными болями, доходившими почти до потери сознания. Однажды такая боль началась во время торжественной соборной службы в московском храме. Шла всенощная перед праздником преподобного Серафима, и все служащие священники -их было много- стояли парами на середине храма перед образом преподобного. "И тут я почувствовал, - рассказал мне отец Дмитрий, -что больше терпеть не могу. Я вдруг вышел из своего ряда под удивленные взгляды своих сослужителей, подошел к горящей лампаде, опустил в нее палец и помазал им лоб. Боль прошла ту же секунду, пока я еще мазал, и опять встал на свое место. С тех пор болезнь не возвращалась".
Тут удивительно не столько чудо, сколько прямая связь с прямой верой, не побоявшейся себя обнаружить, не думающей о нарушении общественного благочиния или приличия. Только исповедничество веры, в том числе и такое, какое совершил отец Дмитрий, может спасти и человека, и мир".

Господи, дай мне надлежащий разум, чтобы я сама могла руководить собою, и ниспошли на меня мир и спокойствие! Дай мне детское, простодушное, жизнерадостное и верующее сердце, так чтобы я с благодарностью могла воспринимать все исходящее из Отеческой десницы Твоей, и я за всё возблагодарю Тебя.
Аминь.
   

Молитва из сборника "".
             

Сказано: лишь немногие пойдут узким путем, который ведет к жизни, и нам надо подвизаться войти сквозь тесные врата, ибо сказываю вам, что многие поищут войти, и не возмогут (Лк. 13, 24).
Объяснения надо искать в нашем нежелании преследовать себя. Может быть, мы побеждаем в себе большие и пагубные страсти, но и только. Маленьким страстишкам мы даем волю расти, сколько угодно. Мы не растрачиваем чужого, не крадем, но охотно осуждаем; не пьянствуем, но неумеренно пьем чай и кофе. Сердце остается наполненным страстными желаниями, корни не вырваны, и мы блуждаем в чаще, которая выросла от жалости к себе.
    Ты должен вырвать самый корень жалости к себе, и тогда ты поймешь, что то, что тебе сейчас кажется невыносимым, есть именно то, что тебе на пользу. Ты смотришь через призму жалости к себе и потому твой горизонт узок. Ты связан любовью к себе; освободись, и зло отступит от тебя.
    Подави в себе пагубное желание к самоугождению во всех его формах. Заглуши свое желание к наслаждению. Будь строг к себе; не давай своему плотскому "я" те взятки, которых оно настойчиво требует. Ибо все получает силу посредством повторения, но отмирает, если не дают ему пищи. Но следи при этом тщательно за тем, чтобы ты, закрывая главный вход злу, не оставил бы открытой лазейку, через которую зло может ловко прокрасться под иным видом.
    Будет ли тебе польза в том, что ты будешь спать на твердой постели, но вместе с тем наслаждаться в ванне? Или стараешься избавиться от курения, но не обуздываешь свой язык? Или, побеждая болтливость, читаешь захватывающие романы? Или не читаешь романов, но даешь волю мечтаниям и сладострастной грусти?
    Все это - различные виды одного и того же явления: ненасытного желания удовлетворить свою потребность к наслаждению.
    Ты должен искоренить в душе самое желание жить в довольстве и наслаждении. Ты должен научиться любить бедствия, скорби и трудности. Ты должен научиться следовать заповеди Христа: не празднословить, не украшать себя, быть покорным начальникам, не смотреть на женщину с вожделением, не раздражаться, и многому другому. Ибо все эти заповеди даны нам не для того, чтобы мы делали вид, будто их не существует; милосердный Господь дал их нам для исполнения. Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, - говорит Господь (Мф. 16, 24). Он предоставил нам свободный выбор - если кто хочет и свободный личный труд - отвергнись себя.

Дочитываю прекрасную книгу Карла Сагана "Мир, полный демонов: Наука - как свеча во тьме"...
Про научное критическое отношение к миру и к самим себе он хорошо пишет в главе "Брак скептицизма и чуда", о том, что мы должны с пониманием относиться к чужим верованиям, к традициям, к тем иллюзиям, которые питают люди... И не быть высокомерными в своём скептицизме. И с этим я вполне согласен...

Вот, например, цитата:
"Скептицизм, даже по делу, может показаться высокомерным, догматичным, бессердечным по отношению к чувствам и верованиям других людей. И ведь в самом деле: некоторые ученые и завзятые скептики орудуют методом словно тупым инструментом - бьют по головам без разбора"

Но всё же, мы должны относиться предельно критично к миру и к тому, что нам говорят и что происходит...
"При последовательном применении наука в обмен на свои многообразные дары налагает и суровое бремя: мы обязаны, как бы это ни было трудно, применять научный подход к самим себе и к своим культурным нормам, т.е. не принимать ничего не веру, исследовать свои упования, своё тщеславие, свои необоснованные убеждения; мы должны по возможности видеть себя такими, каковы мы есть"

Прекрасно, по-моему!

И ещё одна цитата:
"... суть науки - в парадоксальном сочетании двух противоположностей: открытости новым идеям, даже самым нелепым с виду и невероятным, и беспощадная скептическая проверка всех идей, и старых, и новых. Таким путем от чуши отвеиваются ценные истины - совместным усилием многих людей, сочетанием креативного и скептического мышления. Это и есть наука. И две противоположные тенденции держат её в тонусе"...

И интересные исследования по поводу смерти ниже:

Профессор медицины утверждает, что смерть — не более, чем иллюзия сознания
(далее...)

Покажу последние книжки, которые мы читали с Веркой.

(далее...)

...не мог пройти мимо этого отрывка...

поэтому процитирую...

      Есть мистика. Есть вера. Есть Господь.
     Есть разница меж них. И есть единство.
     Одним вредит, других спасает плоть.
     Неверье -- слепота, а чаще -- свинство.

     

(далее...)

На новогодних каникулах Н. с мамой собирается в Спб. Вслед за Английским Подарком на ДР я решила на НГ подарить ей Подарок Петербургский. В него входит творческий блокнот для прогулок по Питеру и закладки петербургские, все - идеи Яны Франк. С оказией помимо этого я заказала в книжном магазине еще 8 книг=) Скидка была хорошая и доставка бесплатная.

Книги были упакованы в полиэтиленовую упаковку с пупырками, которые все любят лопать, и еще несколько раз обмотаны скотчем. Естественно, книги я забрала, но пакет не вскрывала в присутствии курьера, неудобно, долго, а я на работе все-таки. Дома уже обнаружила, что закладки мне не положили(( Решила рискнуть, еще в четверг написала в службу поддержки, мол так и так, закладок в заказе не было. Я почти не верила, что из этого что-то выйдет, магазин мог мне отказать, сославшись на то, что проверять я должна была в момент передачи заказа курьером. Но сегодня мне позвонил курьер и сказал, что привезет закладки! И таки привез!!

Радости моей нет предела, вычеркиваю интернет-магазин из черного списка, в который я его занесла, теперь снова буду покупать там книги и другие вещи.

Что-то есть в этом произведении, что не даёт отойти от атмосферы падения в глубины и бездны человеческого существования... Дочитываю вот... И вам приятной и благостной субботы...

Цитата:

" — А вы знаете о том, Алеша, — влюбленно глядя ему в глаза, сказал Падов, — что Бог противоречит вашему существованию, — и Толя захихикал тем утробно-истерическим, по отношению к внешнему миру даже дебильным смехом, каким он всегда смеялся в таких случаях.

Христофоров так и рот раскрыл от изумления: он и не пытался осмыслить эту фразу, то есть представить, в каком случае это возможно, чтоб Бог противоречил им же созданному, но почувствовал себя очень задетым и даже как бы пристукнутым. Чем более иррациональны были такие выходки, тем сильнее они выводили его из себя.

(далее...)

В издательстве "Никея" вышла книга игумена Нектария (Морозова) "Что нам мешает быть с Богом". Она сложилась из приходских бесед, которые священник, будучи настоятелем саратовского храма в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали», вел на протяжении нескольких лет. Представляем вашему вниманию главу о внимании к себе.