Posts Tagged ‘Израиль’

Оригинал взят у в

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Министерство образования Израиля запретило включать в школьную программу книгу, в которой рассказывается вымышленная история о любви израильтянки и палестинца. Впрочем, критика ведомства лишь подогрела интерес читателей: издания сметают с полок книжных магазинов. Корреспондент RT Пола Слиер с подробностями.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Оригинал взят у в

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Всё тоже ... Это уже начинает утомлять. Хочется спустить весь наш мир в унитаз - сплошные войны и скандалы.  Всё время вспоминается "Невинность" Дина Кунца - наверное всё так и кончится. 

Читал Ричарда Феймана. Нумминориха не с него ли Макс Фрай списал ? Взломщик-любитель и нюхач. Ну, и в дополнение ко всему - выдающийся физик.

This entry was originally posted at . Please comment there using .

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Проект «Линия жизни» представляет: Татьяна Толстая в Израиле - «На золотом крыльце сидели».

(далее...)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Дабы убить время в самолете, начал читать еще одну книгу Мураками, 1Q84. "Хроники заводной птицы", которые так с увертюры к "Сороке-воровке", я бросил где-то после двух третей, не выдержав занудства. Каково же было мое удивление, когда оказалось, что 1Q84 также начинается с музыки:

The taxi’s radio was tuned to a classical FM broadcast. Janáček’s Sinfonietta—probably not the ideal music to hear in a taxi caught in traffic.

Параллель с началом "Хроник" очевидна: если увертюра к Воровке – идеальная музыка для приготовления макарон, то Симфониетта Яначека чужда стоянию в пробке. А что, интересно, подходит для стояния в пробке? Судя по прочтенному мной за время полета из Лондона в Израиль и обратно, Симфониетта Яначека в 1Q84 играет одну из центральный ролей. Я даже задумался о том, чтобы продолжить читать эту не очень захватывающую книгу дальше, вне самолета. Интересно же, что там дальше будет с Яначеком.

Израиль же, который я, как не совсем правильный еврей, посетил лишь первый раз в жизни, встретил меня душевно: площадью Бернстайна и улицей Тосканини. Последний, кстати, дирижировал самым первым концертом Израильского филармонического оркестра в 1936-ом году.

Впрочем, ничего музыкального за эту довольно короткую поездку мне сделать не удалось. По дороге из Тель-Авива в Иерусалим друг включил классическое радио в машине, и я почувствовал себя героем из Мураками. Это была не "Сорока-воровка" и не Симфониетта, но я распознал вещь сразу: "Франческа да Римини" Чайковского! Не могу быть уверен, но мне показалось, что это была знакомая мне с очень давних пор запись Голованова. Она старая, кривая, с бешеными темпами, и, может быть, именно поэтому врезалась в память. А вчера, уже на обратном пути читаю в 1Q84:

How was I able to tell instantly that it was Janáček’s Sinfonietta? And how did I know it was composed in 1926? Janáček’s Sinfonietta is not such popular music that anyone can recognize it on hearing the first few bars. Nor have I ever been such a passionate fan of classical music. I can’t tell Haydn from Beethoven. Yet the moment it came flowing through the car radio, I knew what it was. Why was that, and why should it have given me such an intensely physical—and intensely personal—jolt?

Наверняка у Мураками там будет какое-то раздражительное метафизическое объяснение этого феномена. Не то, что у меня с Франческой.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Несколько дней назад исполнилось 90 лет Иону Дегену, танкисту, врачу, писателю. Стихотворение Дегена «Валенки» процитировал Гроссман в «Жизни и судьбе», оно вошло в антологии, правда под именем неизвестного погибшего лейтенанта.
Но это уже общеизвестно и многократно рассказано.

Мой товарищ, в смертельной агонии
Не зови понапрасну друзей.
Дай-ка лучше согрею ладони я
Над дымящейся кровью твоей.
Ты не плачь, не стони, ты не маленький,
Ты не ранен, ты просто убит.
Дай на память сниму с тебя валенки.
Нам ещё наступать предстоит.

Летом 1992 года я навестил в Иона Лазаревича в его квартире в Гиватаиме, он вспоминал, как вскоре после войны он читал с другими фронтовиками свои стихи, и как его ругали, а «Валенки» называли апологией мародерства. И лишь один аплодировал исподтишка, свой, с обожжённым лицом, наверно, танкист. Это был Сергей Орлов.
Орлов давно и прочно забыт. А если и вспоминают, то как об авторе одного стихотворения.  Затасканного, но и на самом деле с великой первой строфой. Кстати, написал его 23-летний комвзвода.
Его зарыли в шар земной,  
А был он лишь солдат,  
Всего, друзья, солдат простой,  
Без званий и наград. 

Вчера в «ДН», гордясь своими первопубликациями, вспомнили другое стихотворение Орлова. Я его как-то подзабыл, хотя знал. Какое оказалось простое и мудрое стихотворение. Насколько иначе звучит оно в сегодня.

* * *
Когда это будет, не знаю,
В краю белоногих берёз
Победу девятого мая
Отпразднуют люди без слёз.

Поднимут старинные марши
Армейские трубы страны,
И выедет к армии маршал,
Не видевший этой войны.

И мне не додуматься даже,
Какой там ударит салют,
Какие там сказки расскажут
И песни какие споют.

Но мы-то доподлинно знаем,
Нам знать довелось на роду,
Что было девятого мая
С утра в сорок пятом году.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Пьеса Горенштейна сделана хитро. Ее можно повернуть и так, и эдак. Можно, ставить как Ионеско, текст позволяет: много повторов, нагнетания абсурда, невпопадных поступков.
Можно, как Нэшионал Джиографик: исчезнувший подвид – «еврей местечковый» в своей среде обитания. Пинцетиком пересчитать надкрылья, тупым концом постучать по хитину.
А можно, как в театре Маяковского – с иронией, с сочувствием, даже с жалостью, но без снисхождения. Как что-то свое, кровное, да еще погруженное в кровавое, в советскую историю с 1945 по 1975. Не забывая перебирать попутно, как кнопки на баяне, этапы большого пути – большая война, война с Венгрией, война с Чехословакией (их ведь до сих пор называют стыдливыми эвфемизмами «введение войск», да?).
Честно говоря, я до конца не понимаю, зачем русским людям, начиная с молодого режиссера, понадобилось заходить так глубоко в еврейское местечковое море, к тому же усохшее, как Арал. Зачем понадобилось ломать речь не акцентом, нет, это было бы анекдотом, а иной мелодикой, с торчащим поперек дороги именительным падежом – «мой муж убит на фронт».  Ну не для того же, чтобы на три вечера привезти этот спектакль с немыслислимым количеством бебехов в Тель-Авив.
Отдельное восхищение вызывает художник, не пожалевший сил на эти самые бебехи – кучу мелких и крупных вещей, приносящих на себе свою долю воздуха времени. Вынос на сцену в 60-е холодильника «ЗИЛ» прошелестел по залу стоном: «У нас был такой».
Все актеры были замечательно хороши, но отдельные рукоплексания Татьяне Орловой, исполнительнице главной роли Рахили, яркой характерной актрисе, очень тонкой и точной. В кино ее почти не снимают, не считать же фильмами бесхитростные сериалы, где для актрисы такого мастерства не находится лучшего применения, чем роль уголовниц-коблов, держащих в страхе всю камеру.
Меня, уже лет десять не посещающего зрелища, приезжающие из России, за откровенные ухватки чёса, минимализм декораций и демо-версии пьес, приятно порадовала добросовестность этого спектакля. Четыре часа чистого удовольствия, включая антракт.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

- Экскурсии и трансферы в Мюнхене и Баварии Замок Нойшванштайн? Берлин? Кёльн? Отзывы, фото. Выберите свою экскурсию!
Год: 2015
Автор: Юрий Семенович Сельский
Жанр: еврейская история, аналитика
Формат: DOC

Описание: Книга посвящена главной проблеме еврейского этноса, не решенной за более чем 3000 лет его существования. Это задача создания Еврейского государства, могущего просуществовать века так же, как это произошло с этносами, вышедшими на историческую арену на тысячелетия позже.

Дохристианский период еврейской истории основывается лишь на библейских персонажах патриархов, пророков и царей. Приведены данные о сравнительно более высоком уровне развития Ассирии и Вавилонии. Лишь в последние века дохристианской эры документированы героические подвиги правления династии Хасмонеев.

Представлены зримые свидетельства постепенной утраты евреями в процессе многих вторжений сначала ассирийских и вавилонских, а затем персидских, римских,мусульманских, османских завоевателей, крестоносцев и т.д. всех своих религиозных святынь. В резуль (далее...)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Станиславский М. Царь Николай I и евреи: трансформация еврейского общества в России (1825-1855). Серия: История евреев. Издательство Книжники; Текст, Москва, 2014. 256 стр., 70х100/16. ISBN 978-5-9953-0231-5, 9

Книга профессора Колумбийского университета (США) Майкла Станиславского — первое современное исследование истории российского еврейства в один из самых драматичных периодов: в царствование Николая I (1825 — 1855). Представленные и проанализированные в книге факты общественной и экономической жизни России того времени позволяют понять особенности проводимой в течение тридцати лет политики, заложившей основы для появления новых форм еврейской идентичности.

(никто еще не проголосовал)

Loading...