Апрель, 2015

(далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

http://a-str.livejournal.com/616909.html ---

Чуваки. Пока вы придерживаетесь этой чудовищной нелепой (и очень глупой) концепции, будто злобное, мерзкое и прочее скотское - это всегда правда, а всё остальное - утешительные выдумки для наивных дурачков, вы сами, своими руками, своей созидательной волей, своими силами поддерживаете существование ада на этй прекрасной земле, совершенно для такого свинюшника не приспособленной, кстати. Делаете вклад в умертвие, которое всё равно уже проиграло свою битву, во все стороны, в прошлое и в будущее, навсегда, но трепыхается, конечно, чего бы не потрепыхаться напоследок, когда тебя так вкусно кормят своими бессмертными душами, совершенно бесплатно, за одно только право почувствовать себя умнее других.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

По одноимённой книге "Джонатан Стрендж и мистер Норрел".

Кто не читал: отличная книга, очень добротная, стильная, очень английская.
Язык очень хорош (хоть я и в переводу читала). Превосходная стилизация под английскую классику 19 века.
Сначала кажется, что всё очень медленно, а потом затягивает и читаешь запоем, особенно когда становится страшно - а страшно там становится. Погружаешься в её атмосферу, как в туман потусторонних чар. И ощущаешь волшебство, настоящее - или как настоящее.
Книга, кстати, про магов и магию. И про древнее волшебство. И про потусторонний мир. И про любовь. И про то, как люди проходят через всё это. И как всё это - проходит через людей.
Жёсткая книга, взрослая такая. На меня произвела очень мощное впечатление.

А теперь вот будет кино:

Ждём с нетерпением!!!

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Originally posted by at

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Эразм Роттердамский. «Философские произведения». М., 1986.

В книгу включены два основных философских произведения Эразма Роттердамского – «Оружие христианского воина» и «О свободе воли». В первом философ критикует обрядово-клерикальную сторону католичества, утверждая, что христианское благочестие достигается верой, а не соблюдением обрядов. Допуская, что обряды в чем-то и могут помочь в деле христианского спасения, он все же предлагает посвящать в них не ранее 30-летнего возраста. Эразма Роттердамского считают предтечей Реформации, поскольку он ратовал за доступность Библии непросвещенным людям на их родном языке и отвергал клирико-схоластическую организацию католической церкви. «Лютер высидел яйцо, которое снес Эразм» - говорили о философии Эразма Роттердамского.
Однако не все так просто. Полкниги занимает полемическое сочинение Лютера «О рабстве воли», которым он ответил на трактат Эразма «О свободе воли». Читая эту полемику, я заметил, что у меня пухнет голова. «Д’Артаньян чувствовал, что тупеет». В самом деле, в этих полемических трактатах мысль не развивается, а обрастает цитатами из Библии, как снежный ком, катящийся с горы. Лютер, не допускавший свободы воли в человеке, обвиняет в конце концов Эразма в ереси пелагианства (утверждавшей свободу воли), и тут составители книги добивают читателя еще и трактатом Пелагия. К философии все эти поповские споры имеют отдаленное отношение, скорее, это свидетельство, что Библию можно трактовать как угодно, поскольку ни одного аргумента от разума в этом споре не звучит.
Эразм Роттердамский считал, что путь к спасению открыт всем и зависит от человеческой веры и воления. В этом его гуманистический пафос, ну а я пойду отмачивать опухшие мозги пивным напитком «Виноградный день», поскольку ни на что другое денег после ремонта ноутбука просто не осталось.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Оруэлл в последние годы стал совсем уж актуальным. (далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Запад ненавидит Россию. И именно по этой причине его представители в лице журналистов постоянно формируют искаженный образ страны. Особенно, когда Кремль демонстрирует готовность сопротивляться, как это происходит сейчас с Владимиром Путиным у власти. Такова главная мысль вышедшей на днях книги журналиста Ги Меттана (Guy Mettan), который одновременно является председателем Швейцарского пресс-клуба и Торгово-промышленной палаты России и Швейцарии.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Совместное детище издательства Института Гайдара, издательства «Международные отношения» и Факультета свободных искусств и наук СПбГУ: Дейдра Макклоски «Риторика экономической науки».

Полностью переработанное второе издание книги американского экономиста, заслуженного профессора экономики, истории, английского языка и межкультурной коммуникации Иллинойского университета в Чикаго Дейдры Макклоски.

Эта книга посвящена поэтике экономической науки. Её основной акцент — место метафоры и других риторических средств убеждения в экономическом империализме Беккера, экономико-правовых трактатах Коуза, экономической истории Фогеля, теории рациональных ожиданий Мута и, наконец, в математизации экономической науки. Книга Макклоски стала настоящим прорывом, который свидетельствует о выходе экономической науки из самоизоляции.

«Книга «Риторика экономической науки» — это способ посмотреть на саму экономическую науку извне, побыть на время не экономистом, а литературным критиком, философом, социологом науки. <...> это интеллектуальное пересечение границ, временный переход в сопредельные дисциплины.»
Данила Расков, редактор перевода, из предисловия.

Отрывок можно прочитать здесь:

407 руб.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Виталий Бианки: Кузя двухвостый

Виталий Бианки: Глаза и уши. Кузяр-Бурундук и Инойка-Медведь

(далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...