Posts Tagged ‘мысли вслух’

Прочитала новую книгу Захара Прилепина "Взвод". Она о том, как воевали и служили наши известные поэты пушкинской поры. Начало девятнадцатого века, война с Наполеоном, потом Кавказ - многие успели отметиться.
Жизнь Бестужева-Марлинского - вообще отдельный сюжет для романа (или сериала :))), можно вот вообще ничего не сочинять, просто брать биографию и писать, читается как авантюрный роман!
Из литераторов этого времени по-прежнему самый интересный, на мой взгляд - это Денис Давыдов. И у него история жиззни тоже - невероятный роман.
В целом книга мне очень понравилась - правда, в конце я б не стала Проханова с Лимоновым припоминать, но то я, а то Прилепин 🙂
Но я, собственно, не об этом. Я часто думаю о том, что просто взять и читать какие-нибудь исторические источники мне невероятно скучно. Я не прусь, как Ставр, да и многие мужики, от описания технических подробностей какого-нибудь боя или вооружения. Мне всегда нужна именно художественная литература. Для меня история - это люди и сюжеты, а не то, с какой скоростью пуля летит 🙂 И да, у меня отвратительная память на даты.
Честно сказать (сейчас тут будет страшное признание!!!), (далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

дочитала Полые холмы Мэри Стюарт про Мерлина и короля Артура. Меня как-то смутила вся эта история появления вроде как величайшего английского короля (ну по крайней мере легендарного) на свет. В результате страсти к замужней женщине, прямой измены, обмана... Зачем было так сложно все закручивать и изламывать, непонятно.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Прочитала книгу Людмилы Петрановской "Если с ребенком трудно"...
Книга небольшая, поэтому прочитала я ее за пару дней по дороге на работу. И дышать сразу стало легче. Хотя бы потому, что первым пунктом там предлагается выдохнуть, успокоиться и разобраться со своими проблемами, тревогами и переживаниями. Как-то когда ты зациклен на ребенке и проблемах с ним, посмотреть на мебя времени обычно не хватает...
Еще одна свежая для меня идея - не пытаться сразу воспитывать ребенка и "исправлять его", а попытаться понять в чем именно он в данный момент нуждается и какие потребности его не удовлетворены, ведь зачастую тредное и непереносимое поведение сигнализирует именно об этом... Не могу сказать, что это совсем новая для меня мысль, ибо подобный подход я уже встречала в сообществе , на которое в книге дажеесть прямая ссылка. Да и сама книга написана в духе "теории прявязанности". (далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Илюху хочу оставить без айпада на великий пост, посмотрим, как это получится. ещё хочу потихоньку с ним начать книжки читать. Когда только? времени от кружков и уроков не остаётся. Попробуем начать на этих выходных. С обязательным пониманием всех слов, да.
Пусть сам выбирает , какую хочет читать. Книг дома завались, хоть лопатой греби.
ему обязательно надо читать, словарный запас накапливать.
Иначе будет как многие глухие, безграмотным :(( я смотрю иногда, как глухие мамочки пишут, и просто плачу.. Хуже таджиков, правда.
Вот писала мне : "Добрый день. Мы не успех. Мне очень нужно пойди школа для моя дочка. Когда еще будет открытых дверей или по-другому?"
Не рассчитываю, что Илья будет читать те книжки, которые читала я. Но пусть хоть что-то читает, развивает речь.
Сегодня масленица была в школе у них. Илья такой деловой, серьезный, стоял продавал блины и прочие сладости.. (деньги собранные пошли в детский дом).

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Читаю сейчас книгу Веры Пановой "Времена года". И там в самом начале главная героиня очень оригинальным спсобом выходит замуж.
Встреча первая. Дивчина из глухой деревни идет косить траву к полустанку. Мимо проезжает поезд, на этом полустанке слегка затормозив. На площадке вагонной стоит некий парень, который дивчине улыбнулся и даже, кажется рукой помахал.
Встреча вторая. Через несколько лет зимой дивчина на том же полустанке продает молоко, выходя, как и многие в ее деревне, к поезду, который на пару минут на этом полустанке останавливается. И у нее молоко покупает тот самый парень. Узнает, и говорит: "Это судьба, что мы встретились, поехали со мной!"
И она, что самое удивительное, едет, и живет потом с ним всю оставшуюся жизнь.
Оставим в покое то, что это литература. Я никогда не могла понять вот этого - посмотрел и прям сразу "Это судьба! Женюсь, женюсь, какие могут быть игрушки".
Ну что можно узнать о человеке по внешности??? Да ничего! А вдруг это "рыба-пила", или эгоистка и растратчица, или ревнивая скупердяйка, да мало ли неприятных баб! А если он алкаш и мот, а если он вонюч и отвратителен, а если он неспособен за собой даже чашку помыть?
Не понимаю я отношений, на "картинке" завязанных.
Хотя, признаюсь, об одной такой жизненной истории знаю. У моей одноклассницы родители познакомились в электричке, когда ехали в Шахунью, что ли. В общем, ехали вместе 3 часа, а на выходе из электрички прямиком отправились в ЗАГС.
А вы как относитесь к любви с первого взгляда? И знаете ли вы случаи, когда она случалась в реальной жизни?

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Я вот тут подумал, с появлением электронных книг книга как культурное явление перешла на новый уровень. Из объекта грубого вещественного мира она перешла в мир духовный. Бумажная книга величайшее изобретение человечества. Но при этом оставаясь вещью она как это не прискорбно может служить деталью украшения интерьера, вспомните хотя бы совершенно идиотский способ подбора книг по цвету обложки. Кроме того, книга может быть объектом бахвальства, ее выставляют на самое видное место на полке чтобы все видели какой духовный и интеллектуальный человек ее хозяин. С электронной книгой все это невозможно. Нет ни обложки, ни вообще какого либо свидетельства, что книга у вас есть. Она совсем не занимает места. То есть на карте памяти какой то объем она конечно занимает, но настолько маленький, что им можно пренебречь. По существу электронная книга существует только в эфирном, духовном пространстве. Мне кажется, что распространение электронных книг будет способствовать расслоению общества на истинных любителей и ценителей литературы и людей равнодушных. Ведь единственны свидетельством знакомства с тем или иным произведением станут мысли и впечатления. А их так просто не подделаешь. Заемные мысли всегда можно распознать. Так что переход литературы в виртуальное пространство может способствовать росту духовности... Это наверное перебор, но какие то изменения точно будут.

Вот так как то.

(никто еще не проголосовал)

Loading...

А я все про Чудинову. Она, оказывается, блуждает по ЖЖ в поисках рецензий на своих Победителей, заглядывала и ко мне, и к , и мы у нее в мозгу слились воедино:) У не понравилась рецензия (о ней вчера и писала, про разбрасывание одежды по полу дамой из высшего общества), а у меня ей запомнились скрины, подтверждающие католичество. Ну и начали мы отзыв почти одинаково, что "Мечеть...." понравилась, потому и принялись за Победителей. В итоге ЕПЧ нас запомнила, как одного человека 🙂 Забавно.

Но упомянув размещение скринов в качестве "странности", она ни словом не обмолвилась о их содержании и цели размещения. И я снова в раздумьях.... Что напишу далее - мое личное мнение, не касается никого из иноверных/инославных френдов. Но вот свой роман она представляет как собственное видение идеального исторического пути России, и описанная реальность - ее представление об этой идеальной альтернативе. Фактически, занимается апологетикой. И эта идеальная альтернатива - православная монархическая Россия. Соглашусь с тем, что эта альтернатива идеальна - лично для меня. Потому что я православная и монархистка. Из моих скромных познаний в истории, культуре и литературе мне очевидно, что апологет - человек, в первую очередь искренне и всеобъемлюще верящий в те принципы и максимы, которые отстаивает. Как писательница католического вероисповедания может искренне отстаивать православные идеалы? Я не понимаю. Честно. Если ты их разделяешь, зачем было в католичество переходить? Если не разделяешь, зачем так яростно утверждать, что описываешь мир своей мечты?

Для меня это столь же абсурдно, как если бы я, православная, взялась писать, скажем, об идеальном альтернативном мире, в котором точкой бифуркации стал выбор веры князем Владимиром. И выбрал он, скажем, не православие, а иудаизм. Жили б мы в каганате. Или ислам. Или католицизм. Вместо "Москва - третий Рим" - "Рим один, и другому не бывати". Да, возможно я бы и написала что-то. Но разве что из интереса, и без малейшего восхищения описываемым миром, тк такая реальность - любая из этих трех - мне совершенно чужда.

Вот и возникает у меня вопрос, с какой целью/как писались Победители. Особенно, когда автор (и/или ее поклонники) позиционируют роман чуть не как главную книгу столетия, "наш ответ всем Чемберленам" и тд. Мне видится либо неискренность, либо странность. Кстати, забавно, что в биографиях ЕПЧ на разных библиотечных/книготорговых сайтах ее характеризуют как "убежденную христианку". Мы вроде не в Римской империи живем, не в Византии, и вообще 1054 год давно уж наступил. Нельзя ли чуть поточнее?

(никто еще не проголосовал)

Loading...

При полном отсутствии телевизора дома мы с детьми второй день подряд  смотрим "Лучше всех".
(далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

"С горьким чувством перечитывал я страницы сборника статей, написанных за время войны до революции. Великой России уже нет, и нет стоявших перед ней мировых задач, которые я старался по-своему осмыслить. Война внутренне разложилась и потеряла свой смысл. Все переходит в совершенно иное измерение. Те оценки, которые я применял в своих опытах, я считаю внутренне верными, но неприменимыми уже к современным событиям. Все изменилось вокруг в мире, и нужны уже новые реакции живого духа на все совершающееся. Эти новые реакции нужны и для духа, оставшегося верным своей вере, своей идее. Не вера, не идея изменилась, но мир и люди изменили этой вере и этой идее. И от этого меняются суждения о мировых соотношениях. Ни одна из задач мировой войны не может быть положительно разрешена, и прежде всего не может быть разрешен восточный вопрос."

(далее…)

(никто еще не проголосовал)

Loading...

Третья последняя часть посвящена записям, сделанных Георгием Бурковым с 1980 по 1990 годы.

(никто еще не проголосовал)

Loading...