Posts Tagged ‘мифы’

Судьба мифа об Орфее и Эвридике как судьба человечества

Часто сталкиваюсь с позицией, когда мой собеседник, соглашаясь в том, что нужно читать и изучать древнейшие литературные источники, при этом кривит душой и втайне от меня уверен в необязательности подобного чтения и изучения. А действительно, , например, древнегреческие мифы об Орфее? Я убеждена, что дошедшие до нас древние мифологические тексты явно обладают какой-то особой энергией, так как не растеряли за тысячелетия своей притягательности и силы воздействия. Авторам всех эпох было заманчиво использовать тексты древних мифов в своем творчестве. Что, по сути, транслирует миф об Орфее и Эвридике?

(далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: , ,
Posted in Основное No Comments »

О СИСТЕМЕ СТАЛИНСКИХ ШАРАШЕК

Здание КОСОС ЦАГИ, в котором работали перед войной сотрудники (з/к) ЦКБ-29 НКВД.
Отрывок из главы I, сама книга для скачивания по ссылке в конце.
«Короче говоря, государственный бюрократизм – эта раковая опухоль, проникшая к тридцатым годам во все звенья партийного и советского аппарата, – сделала его к этому времени в сфере научного и технического прогресса недееспособным Когда конструктор обращался за помощью в верха, его запрос тонул. Когда же под таким запросом стояла подпись Ягоды, Ежова или Берии, Сезам открывался мгновенно, и задача выполнялась с необыкновенной быстротой.
Испытав подобную схему на работниках пресловутой Промпартии и убедившись, что она обладает высоким КПД, шараги возвели в ранг панацеи – "пока мы (НКВД) не взялись за классовых врагов, они вредили и тормозили движение страны вперед".
Как это видно, руководящий состав КБ-103 был весьма квалифицированным. Примерно такого же уровня были руководители и других КБ.

Общий и, к сожалению, неполный список заключенных ЦКБ-29 НКВД (неполный потому, что составлен он по памяти и через много лет) я позволю себе разбить по иерархическому принципу.

I. АКАДЕМИКИ И ЧЛЕНЫ-КОРРЕСПОНДЕНТЫ

1. Сергей Павлович Королев

2. Юрий Алексеевич Крутков

3. Александр Иванович Некрасов

4. Борис Сергеевич Стечкин

5. Юрий Борисович Румер

6. Андрей Николаевич Туполев

II. ГЛАВНЫЕ КОНСТРУКТОРЫ САМОЛЕТОВ И АГРЕГАТОВ

7. Владимир Леонтьевич Александров

(далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: , , , ,
Posted in Основное No Comments »

Дагульф Лофтсон. Локи в первоисточниках

Оригинал взят у в

Перевод: Анна Блейз (с)

Локи в поэзии

Некоторые из самых ранних упоминаний о Локи содержатся в древнескандинавской поэзии, которая позднее цитировалась в других произведениях или сборниках.

Скальдическая поэзия

Скальдическая поэзия — это сочинения скальдов (скандинавских поэтов) IX—XIII веков, состоявших при дворах конунгов и ярлов. Формы этой поэзии отличаются от тех, что использовались в песнях «Старшей Эдды». Характерная черта скальдической поэзии — изобилие кеннингов, то есть иносказаний (зачастую основанных на мифологическом материале). Древнейшие известные нам скальды были норвежцами, но сочинения их сохранились, главным образом, в более поздних исландских рукописях.

«Хаустлёнг» (IX век), что значит «Осенне-длинный», или «Длинный, как осень», — это щитовая драпа (то есть хвалебная песнь, воспевающая изображения на щите), автором которой считается Тьодольв из Хвинира. Это самая ранняя из дошедших до нас скальдических поэм, упоминающих о Локи. Речь в ней идет о том, как Локи становится пленником великана Тьяцци, принявшего облик орла. В качестве выкупа за себя Локи соглашается привести к великану Идунн — богиню юности, владеющую золотыми яблоками бессмертия. Позднее Локи спасает Идунн и возвращает ее в Асгард. В «Языке поэзии» Снорри пересказывает этот миф более подробно.

(далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: , , , ,
Posted in Основное No Comments »

Страна Моксель Ч.3, гл. 3

Originally posted by at

Владимир Белинский
СТРАНА МОКСЕЛЬ
Роман-исследование

Куликовская битва
blogs.korrespondent.net

Часть третья
Первоначальное "собирание земли русской"

3

Настало время поговорить еще об одном величайшем мифе российской истории, мифе о так называемой битве на Куликовском поле.
Но прежде чем подойти к этому событию, необходимо вспомнить, как же княжил главный герой Куликовской битвы московский князь Димитрий Иванович.

Вот так "воспел" Н.М. Карамзин получение московитом Димитрием ярлыка на великокняжеский стол:
"Таким образом слабая рука двенадцатилетнего отрока взяла кормило Государства (гляди, читатель, как - "святой", так сразу же стал править не Улусом, а - Государством. - В.Б.) раздробленного, теснимого извне, возмущаемого междоусобием внутри".
/Н.М. Карамзин "История ...", том IV, стр.322./

Как видим, "по щучьему велению", по Карамзина хотению заимел Димитрий не княжеский стол в татарском Улусе, а возвел Хан Мурут московита-князя в "величайшие Государи".
(далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: , , , , , , , , , , , ,
Posted in Основное No Comments »

В. Пропп «Исторические корни волшебной сказки»

Ещё немного классики: всем известный исследовательский труд В. Проппа. Глава об испытаниях.

I. Пeчать царевны
1. Два типа царевны.

Те, кто представляют себе царевну сказки только как "душу - красную девицу", "неоцененную красу", что "ни в сказке сказать, ни пером написать", ошибаются. С одной стороны, она, правда, верная невеста, она ждет своего суженого, она отказывает всем, кто домогается ее руки в отсутствие жениха. С другой стороны, она существо коварное, мстительное и злое, она всегда готова убить, утопить, искалечить, обокрасть своего жениха, и главная задача героя, дошедшего или почти дошедшего до ее обладания, - это укротить ее. Он делает это весьма просто: трех сортов прутьями он избивает ее до полусмерти, после чего наступает счастье.
Иногда царевна изображена богатыркой, воительницей, она искусна в стрельбе и беге, ездит на коне, и вражда к жениху может принять формы открытого состязания с героем.

Два вида царевны определяются не столько личными качествами царевны, сколько ходом действия. Одна освобождена героем от змея, он - ее спаситель. Это - тип кроткой невесты. Другая взята насильно. Она похищена или взята против ее воли хитрецом, который разрешил ее задачи и загадки, не испугавшись того, что головы его неудачливых предшественников торчат на шестах вокруг ее дворца.
Этим иногда определяется не только се отношение к жениху, но и отношение к отцу. Царевна не может быть изучена без ее отца, момент брака не может быть изучен вне момента воцарения героя.
Царевна, ее отец и жених могут образовать различные "треугольники сил". Завоеванная или насильно добытая царевна заодно со своим отцом играет против героя и пытается его извести.
Но возможна и другая комбинация: царевна вместе с героем играет против своего отца и иногда лично убивает старого царя.
Как женщина она никогда не описывается точнее. Здесь русская сказка отличается от сказок, например, "Тысячи и одной ночи"; там выработался определенный, хотя и примитивный, канон женской красоты. Только одна черта ее облика в русской сказке упоминается чаще -- это ее золотые волосы, о чем речь была выше. Отсюда видно, что царевна должна в основном изучаться не по своим внешним признакам, а по своим действиям. Качества ее постепенно раскроются в ее поступках.
2. Клеймение героя.
Когда мы рассматривали картину боя со змеем, мы оставили без внимания роль царевны во время боя. Здесь необходимо этот пробел восполнить. (далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: ,
Posted in Основное No Comments »

Книга чудес из Аугсбурга

Оригинал взят у в

GLt_lr9VzNQ
fXQwDKbixM8
C6BsCKWc0rI
pjvjEbqXDfc
whyjGD-qDk
kfcj37z4vIg

В 1550 году в вольном городе Аугсбурге была выпущена Книга Чудес со множеством
(далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: , ,
Posted in Основное No Comments »

Рой снежных пчел и его королева

«Самой удивительной сказкой является жизнь человека», — любил повторять Ханс Кристиан Андерсен. Вот и «Снежная королева» была сказкой его жизни: последними словами его умирающего отца были: «Вот идет Ледяная Дева и она пришла ко мне». Когда же Ханс стал звать отца, мать принялась утешать сына: «Не плачь, бесполезно звать его, он умер, Ледяная Дева унесла его». И Хансу не надо было более объяснять: ведь он вырос среди преданий о Северном полюсе и Снежной королеве, владычице над зимой и смертью, — Ледяной Деве, Фее Льдов, Снежной Ведьме.

(далее...)

хорошоплохо (никто еще не проголосовал)
Loading...Loading...

Tags: , , , , ,
Posted in Основное No Comments »