Л. Алексеева: «Поколение оттепели»

Есть такая легенда, что сын Бенито Муссолини спросил отца о том, что такое фашизм. Муссолини ответил: "Жри и молчи".
Вот этот вот постулат "Жри и молчи" можно было бы отнести и к тем вроде бы относительно благополучным 60-м-70-м, когда в народе после десятилетий кровавого террора выработали уже вот этот рефлекс: сиди тихо, не выеживайся, не выступай, голосуй всегда за, единогласно и в едином порыве поддерживай, осуждай, клейми и за это будешь иметь свою пайку. Загонять массово в лагеря как при Сталине уже не загоняли, все таки СССР пытался выглядеть хоть более менее "демократичным" государством перед западными странами, поэтому "несогласных" с режимом не стреляли, а пытались с ними бороться хоть и преступными, но более разнообразными мерами: профилактические беседы с "искусствоведами в штатском" с элементами убеждения, шантажа, подкупа и запугивания, провокации, особо несогласные отправлялись либо в психушку (карательная психиатрия. Ну разве может быть нормальный советский человек быть несогласен с учением Ленина? Ну конечно нет, вот мы его подлечим и все будет нормально) либо в лагеря или ссылку. Кто не знает, можете погуглить судьбу 7 человек, которые осмелились выйти на Красную Площадь в знак протеста против вторжения в Чехословакию. Еще один метод - выдавливание неизвестных из страны, от "уговоров" на эмиграцию (многие из правозащитников были вынуждены все таки уехать из СССР) до высылки или заочного лишения гражданства, как например поступили с тем же Петром Григоренко.
Книга не зря называется "Поколение оттепели" - Алексеева пишет про тех людей, которые успели коротко вдохнуть воздуха свободы, и пытались сделать все зависящее, чтобы этим воздухом задышала вся страна. Но увы, не всем это было нужно. Вот фрагмент из беседы Алексеевой с ее начальником, который ей втайне сочувствовал, но выпрыгнуть из системы не мог:
— Могу только сказать, чего я добилась. У меня тоже есть определенный комфорт. Я неплохо зарабатываю, делая интересную мне работу, могу брать рукописи домой и не приходить каждый день в издательство. Такую работу жалко терять. Но есть нечто большее — душевный комфорт, когда можешь сказать себе: я порядочный человек и не участвую в постыдных играх. Я веду себя в соответствии с моим собственным представлением о том, что хорошо и правильно, а что неприемлемо.
— Людмила Михайловна, мы с вами работаем в издательстве. Для нас понятия свободы слова и исторической правды представляют первостепенную важность. Но большинство людей в нашей стране озабочены совсем другими проблемами. Они борются за выживание и думают, как заработать, чтобы прокормить семью и купить детям ботинки. Их не волнуют поиски исторической правды и свобода публикаций. Это — для интеллигенции. Если б вам представился шанс выступить перед рабочими Завода имени Лихачева, вы думаете, они поддержали бы вас? Да они бы вас просто не поняли.
— Согласна. Даже уверена, что не имела бы успеха на встрече с рабочими автозавода. Но мы с вами не рабочие, мы историки. И как историки знаем, что большинство не всегда право. И что, пока наша страна не станет демократической, у людей не будет достаточно еды и ботинок для детей.
— Скажите мне, зачем вам лично нужна свобода слова? Что вы хотите сказать?
— Ничего. Просто хочу иметь возможность слышать то, что хотят сказать умные люди.
Мало что можно добавить к этой цитате, очень яркая демонстрация настроений.
Наверно понятно, что основным центром диссидентского движения была Москва в силу ее столичного положения. После Москвы основными диссидентскими центрами в СССР были Ленинград (вторая столица, много интеллигенции) и Новосибирск (видимо, по причине большой концентрации ученых как людей, у которых голова не только для того, чтобы в нее есть). По республикам сильнее всего диссидентство было распространено на Украине и в Прибалтике, потом шла Грузия.
Кстати, книгу рекомендую не только тем, кто интересуется данной тематикой, но и просто тем, кто хочет почитать как в реальности жили люди при СССР, масса интересных зарисовок о быте советского периода.
Очень честная, пронзительная и правдивая книга. Пусть говорят, что "один в поле не воин", что "плетью обуха не перешибешь". Ерунда, все начинается с малого - с умения думать, размышлять, не идти на сделки с совестью, и тогда перед смертью вы сможете как герои другого романа сказать:
"В старости ведь не столь важно — есть ли у тебя ученики или же внуки. Важнее другое.
— Что же?
— Чистая совесть. Да, да, не смотрите на меня так. Когда-нибудь вы поймете, что я имею в виду.
— А любовь? Она… забывается?
— Любовь? Нет, зачем же? Не забылась.Но она уже не болит. Болит только совесть."

http://www.livelib.ru/review/612002